Zuflucht nehmen
Wenn wir Zuflucht nehmen, nehmen wir zunächst Zuflucht zum Prinzip der Erleuchtung, das vom Buddha repräsentiert wird. Das Wort „Buddha“ ist kein Name; es ist eher eine Beschreibung, da es „der Erwachte“ bedeutet. Wenn man Zuflucht zum Buddha nimmt, ist es ganz offensichtlich, dass es sich nicht darum handelt, Zuflucht zu einer Statue zu suchen. Wir nehmen Zuflucht zum Prinzip des Erwachens, das in den Herzen aller Menschen zu finden ist, auch in unserem. Diese Zuflucht zu nehmen bedeutet auch, dass wir uns bewusst sind, dass es uns wirklich möglich ist, das Prinzip des Erwachens, das in uns ist, so weit zu entwickeln und zu kultivieren, dass wir es selbst verkörpern.
Nehmen Sie Zuflucht in den Drei Juwelen
Die drei Juwelen bezeichnen:
1) DER BUDDHA: Der Höchste Meister
2) DAS DHARMA: Die buddhistische Lehre
3) DIE SHANGA: Der Orden der Mönche.
Die Zufluchtnahme ist die wichtigste Zeremonie auf dem Weg zu unserer buddhistischen Berufung. Dies ist der Ausgangspunkt für die Erlösung, daher dürfen wir es nicht als völlig gewöhnlich und leichtfertig betrachten.
Dank dieser Zufluchtnahme werden wir Buddhisten. Der Tradition zufolge muss eine Person, die authentischer Buddhist werden möchte, an einer Zeremonie der „Initiation“, des „Eintritts in den Pfad“, die von einem oder mehreren Mönchen gefeiert wird, teilnehmen und ihre eigene spirituelle Orientierung feierlich bestätigen.
Der Ehrwürdige gibt ihm einen buddhistischen Namen und rät ihm, die fünf Gebote zu befolgen.
1) Töte nicht. Füge keinem Lebewesen Leid zu.
2) Kein Diebstahl, keine ungerechtfertigte Aneignung.
3) Begehen Sie keine Ausschweifungen.
4) Lüge nicht. Erzählen Sie keine Lügen und keine schlechten Worte.
5) Verzichten Sie auf Alkohol.
Zum Zeitpunkt der Zufluchtnahme verneigen wir uns auf Anweisung der amtierenden Mönche und legen inbrünstig die folgenden drei Gelübde ab:
Ich, ein Schüler, schwöre, Zuflucht bei Buddha zu nehmen.
Ich, ein Schüler, schwöre, Zuflucht zum Dharma zu nehmen.
Ich, Schüler, schwöre, bei Shanga Zuflucht zu suchen.
Sobald diese Gelübde abgelegt wurden, verspürt der Gläubige die absolute Überzeugung, dass er den Samen der Erlösung gepflanzt hat, dass er die Frucht ernten wird, die es ihm ermöglicht, den drei bösen Pfaden zu entkommen: der Hölle, den bösen Geistern, dem Welttier.
Außerdem kündigt der Gläubige seine Wünsche mit folgenden Formeln an:
Ich, ein Schüler, habe beim Buddha Zuflucht gesucht und bin der Hölle entkommen.
Ich, ein Schüler, habe Zuflucht zum Dharma genommen und bin vor bösen Geistern geflohen.
Ich, Schüler, suchte Zuflucht bei Shanga und entkam der Welt der Tiere.
Dann ist der Ritus der drei Gehorsamsgelübde und der drei Hindernisse abgeschlossen. Um ihr hohes Ideal zu bewahren und ihren Glauben an den Weg aufrechtzuerhalten, legen die Gläubigen dann mit fester und inbrünstiger Stimme die folgenden Eide ab:
Ich, ein Schüler, der beim Buddha Zuflucht gesucht hat, schwöre, mein ganzes Leben lang niemals um Hilfe zu bitten, weder vom Himmel noch von Genies, noch von Geistern, noch von niederen Geschöpfen.
Ich, ein Schüler, der beim Dharma Zuflucht gesucht hat, schwöre mein ganzes Leben lang, niemals anderen Religionen und Glaubensrichtungen zu gehorchen.
Ich, ein Schüler, der bei den Shanga Zuflucht gesucht hat, schwöre mein ganzes Leben lang, keiner Sekte oder Religionsgemeinschaft irgendeiner Art zu folgen.
Damit ist die Zeremonie der Zufluchtnahme vollständig beendet. Die Gläubigen müssen lediglich die geleisteten Eide und Gelübde einhalten.
