Nam-mô A-di-đà Phật
Die Quan-Am-Hanh-Nguyen-Pagode ist ein für alle zugänglicher Ort!
Dieser Ort empfängt Sie nach Vereinbarung für verschiedene Programme. Sie können Su' Cô für Momente der Meditation, des Unterrichts, der Begleitung des Verstorbenen und buddhistischer Praktiken treffen.
Dort finden Sie auch Aktivitäten wie Qi Gong,
persönliche Erholungsaufenthalte und mehr.
Die Pagode ist ganzjährig geöffnet und wir freuen uns auf Ihren Besuch.
Die Pagode ist ein Ort des Gebets. Da der Buddhismus keine theistische Religion ist, basiert die Praxis auf den drei Juwelen, auf den Archetypen der Qualitäten, die der Mensch entwickeln muss, auf spirituellen Führern, die aus einer authentischen ununterbrochenen Linie seit dem historischen Buddha Shakyamuni stammen.
Diejenigen unter Ihnen, die ein wenig grundlegendes Verständnis des Buddhismus haben, werden wissen, dassDer Buddhismus ist weder eine Medizin, die alle Krankheiten im Universum heilen kann, noch das einzige Werkzeug, um in der Gesellschaft leben zu können.Wenn Sie also Student sind, müssen Sie Ihr Studium nicht aufgeben, um Buddhismus zu lernen, denn die Kenntnis der Welt ist für Ihr Leben unerlässlich. Wer sich mit Buddhismus beschäftigt, sollte auch über Kenntnisse in anderen Bereichen der Wissenschaft verfügen.
Und nichtMachen Sie keinen Fehler, dass Buddhismus etwas anderes ist als das Studium des Leidens oder die Praxis des Dharma, um sich vom Leiden (im Geist) zu befreien.Der Buddhismus ist keine Religion, die Fragen zu Aberglauben, Schicksal, Karmabesitzern, vergangenen oder zukünftigen Leben oder Dämonen, Engeln usw. beantwortet.
Zuflucht zu nehmen bedeutet, eine altruistische Absicht zu entwickeln, eine vollkommen reine Absicht, und damit den Kern kontinuierlicher Praxis zu entwickeln. Schließlich widmen wir diesen Verdienst, diese positive Aktivität dem Wohl aller Wesen, mit der Absicht, dass sie alle Befreiung, die Verwirklichung des Buddha-Zustandes erlangen.
Meditation ist die subjektive oder direkte Methode, die es uns ermöglicht, die Ebene unseres Bewusstseins zu erhöhen und direkt auf den Geist selbst einzuwirken.
Der Tod ist erst endgültig, wenn die Riten abgeschlossen sind. Der Verstorbene wird nach der Bestattungszeremonie als solcher anerkannt.
Bestattungsriten stellen nicht nur eine Anerkennung des Todes dar; Sie müssen dem Verstorbenen dennoch ein glückliches Leben ermöglichen. Den Überzeugungen zufolge hat der Verstorbene nicht endgültig aufgehört zu leben; er tritt in ein anderes Leben ein. Der Tod ist nicht die Trennung von Lebenden und Toten, er ist eine Veränderung des Lebens, der Beginn eines anderen Lebens.
Unter diesem Gesichtspunkt ist der Tod nichts Passives, sondern tatsächlich eine Feier, ein Ritus. Es liegt daher an den Lebenden, durch die Umsetzung von Riten den Toten ein friedliches und glückliches Überleben zu gewährleisten. Hier finden wir den Ursprung der Bestattungsriten, die nach dem Tod, nach der Beerdigung, gefeiert werden. Nach diesen Bestattungszeremonien wird Trauer ausgerufen. Vor der Grabtafel (heute oft durch sein Foto ersetzt) des Verstorbenen, die auf einem Altar neben dem der Vorfahren steht, finden nun die anschließenden Zeremonien zu seinen Ehren statt. Es bedeutet seine Anwesenheit unter seinen Nachkommen. Der Tod verließ leibhaftig das Haus der Familie, aber seine Seele kehrte zurück und er lebt immer noch dort.
Zur Information :
Benachrichtigen Sie Su Co am Tag des Todes, wer an der Beerdigung teilnehmen und die Familie begleiten wird. 7 Tage nach dem Todestag und einmal pro Woche für die nächsten 7 Wochen kommen Sie zur Pagode, um mit Su Co zu beten. Am Tag 49, dem Die ganze Familie ist ein letztes Mal zu einer Zeremonie in der Pagode zusammengekommen, ein Foto des anderen Verstorbenen wird hinzugefügt. Su Co wird weiterhin für sie beten.
WIR SIND HIER, UM DIR ZU HELFEN!